WIRE — Mamadou Ndiaye, conseiller technique au ministère des affaires étrangères, livre son regard critique sur l'ouvrage de l'ambassadeur Coly Seck qui ambitionne de réinventer le consensus dans les droits de l'homme. Voici sa réflexion… L'universalité des droits de l'homme à l'épreuve des fractures du monde A l'heure où le multilatéralisme traverse une période de fragmentation et de fortes tensions géopolitiques, les droits de l'homme apparaissent plus que jamais comme un terrain de confrontation, mais aussi comme un espace indispensable de dialogue. Entre Genève et New York, cet ouvrage interroge les lignes de fracture qui traversent aujourd'hui le système international. Il montre surtout que l'universalité des droits de l'homme n'est jamais acquise : elle se négocie, se défend et se reconstruit sans cesse. L'Ambassadeur Coly SECK a raison, la nécessité de refonder le multilatéralisme des droits de l'homme et de réinventer le consensus, procède du fait que le champ des relations internationales poursuit sa fragmentation, tandis que son architecture institutionnelle, bâtie sur les décombres de la Seconde Guerre mondiale, ploie sous l'effet de plusieurs dynamiques combinées. Dépositaire de la sécurité internationale et du respect des obligations des Etats nées des traités et autres sources du droit international, selon le préambule de sa Charte, l'ONU ne parvient pas à enrayer la prolifération guerrière et le recours de plus en plus débridé à la force, sans aucune règle ni précaution. Ce livre est né d'une traversée singulière du multilatéralisme des droits de l'homme : celle de Genève, où l'auteur a présidé le Conseil des droits de l'homme des Nations Unies, en 2019, et celle de New York, où les débats sur les droits humains se prolongent dans l'arène plus politique de la Troisième Commission de l'Assemblée générale. Entre ces deux pôles du système onusien, l'auteur a observé une réalité essentielle : les droits de l'homme demeurent à la fois un idéal universel, un langage diplomatique commun et un espace de tensions, de divergences, parfois de fractures géopolitiques profondes. De cette riche expérience est née une conviction qui irrigue l'ensemble de l'ouvrage : l'universalité des droits de l'homme n'est jamais un acquis définitif. Elle est un projet commun, sans cesse à reconstruire, à la croisée du droit, de la diplomatie et de la conscience humaine. Le multilatéralisme des droits de l'homme évolue désormais dans un environnement marqué par le retour des rivalités de puissance, la fragmentation idéologique, les tensions identitaires, les crises migratoires, les fractures économiques, les mutations technologiques et une crise croissante de confiance entre les États. Ces lignes de fracture traversent presque tous les grands débats menés au sein des Nations Unies. Elles apparaissent avec une particulière netteté dans les discussions sur le droit au développement, où se joue bien davantage qu'un désaccord doctrinal. Depuis l'adoption de la Déclaration de 1986, ce droit demeure au cœur des revendications du Sud global, qui rappelle avec constance qu'il ne saurait y avoir de dignité humaine sans justice économique, sans solidarité internationale et sans équité dans les relations internationales. A l'inverse, nombre d'États du Nord abordent cette notion avec davantage de prudence, notamment lorsqu'elle semble impliquer des obligations internationales plus contraignantes. Derrière le débat juridique, se profile ainsi une fracture plus profonde : celle des inégalités mondiales et des déséquilibres historiques de l'ordre international. Cette tension se retrouve également dans les débats relatifs au racisme et aux discriminations raciales. Si la condamnation du racisme fait l'objet d'un consensus de principe, les divergences réapparaissent dès qu'il est question de mémoire coloniale, de réparations, de discriminations structurelles ou de responsabilités historiques. Les désaccords portent moins sur les mots que sur la manière d'assumer l'histoire, d'en nommer les héritages et d'en tirer les conséquences dans l'ordre international contemporain. L'auteur révèle d'autres lignes de fracture concernant les questions sociétales et culturelles. Les débats sur l'égalité de genre, les droits sexuels et reproductifs, l'orientation sexuelle et l'identité de genre, ou encore la liberté de religion figurent aujourd'hui parmi les sujets les plus polarisants du système international des droits de l'homme. Ils opposent souvent une approche universaliste, centrée sur l'autonomie individuelle, à des conceptions davantage fondées sur la souveraineté, les traditions culturelles ou les références religieuses. Ces désaccords ne relèvent pas seulement d'interprétations techniques ou juridiques ; ils traduisent des visions concurrentes de la société, de la famille, de l'autorité, de la morale et parfois de la dignité humaine elle-même. Dès lors, une question traverse tout le livre : comment préserver l'universalité des droits tout en tenant compte de la diversité des contextes historiques, culturels et sociaux ? Les transformations technologiques ouvrent, elles aussi, un nouveau front. Droits numériques, surveillance, intelligence artificielle, protection des données personnelles : autant de sujets qui déplacent les frontières traditionnelles des droits de l'homme. Là encore, les oppositions se structurent autour de tensions désormais centrales : sécurité et liberté, innovation et protection, souveraineté numérique et gouvernance globale. Mais ces nouveaux débats révèlent aussi une réalité plus encourageante: loin d'être figé, le multilatéralisme des droits humains demeure un espace vivant, capable de se confronter aux mutations du monde. A cet égard, dans ses développements, l'auteur évoque, en filigrane et avec une richesse lexicale et analytique pertinente, les efforts déployés dans le cadre des sessions du Comité Ad Hoc intergouvernemental pour l'élaboration d'une Convention internationale globale sur la lutte contre l'utilisation des TIC à des fins criminelles. La question israélo-palestinienne apparaît, dans l'ouvrage, comme l'un des révélateurs les plus puissants des limites actuelles du système international. À Genève comme à New York, les résolutions relatives aux droits du peuple palestinien recueillent souvent un large soutien politique et moral. Pourtant, l'absence de mise en œuvre effective nourrit une frustration croissante et ravive une interrogation centrale : que vaut la force normative du droit international lorsqu'elle se heurte aux rapports de force géopolitiques ? À travers cet exemple, c'est le décalage entre la puissance déclaratoire du système et sa capacité concrète d'exécution qui se trouve mis en lumière. L'un des apports majeurs de cet ouvrage, qui témoigne du professionnalisme et des hautes qualité... www.dakaractu.com

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