Omero, Dante, Manzoni: la scuola che ci piace

LOdissea di Christopher Nolan, criticabilissima per molti aspetti, se non altro ha acceso linteresse di tanti giovani per il poema omerico. Per la scoperta dellopera vera. una clamorosa conferma per il Ministero dellIstruzione e del merito. Infatti nelle bozze delle indicazioni nazionali sui programmi, che stanno circolando, per il primo biennio della Scuola secondaria, si definisce essenziale far conoscere agli studenti quei poemi epici classici che sono in vario modo a fondamento della civilt europea (Omero, in particolare lOdissea, e lEneide di Virgilio). A cui il Ministero di Valditara aggiunge alcune pagine della Bibbia come grande codice di ispirazione delle letterature (e di tutte le altre arti): un testo che sta alle fondamenta della nostra civilt. Jorge Luis Borges sintetizz, con poche parole, un canone pressoch identico: Per molti secoli quelle tre storie la guerra di Troia, il viaggio di Ulisse e, al disopra dei primi due, la vita di Ges - sono bastate allumanit. Le tre opere capitali per lumanit attorno a cui ruota la letteratura. Lo scrittore argentino aggiungeva, al canone supremo dei Vangeli, i testi biblici che lo avevano impressionato: Giobbe e lEcclesiaste. Dunque la scelta del Ministero ha una conferma molto autorevole. Pure lEneide, in cui Virgilio lega la cultura greca e Roma, troverebbe senzaltro daccordo Borges, data la sua passione dantesca. In Nove saggi danteschi lui immagina unimmensa biblioteca di tutte le culture e le civilt: Non c cosa sulla terra che non sia anche l. Ci che fu, ci che e ci che sar, la storia del passato e quella del futuro, le cose che ho avuto e quelle che avr, tutto questo ci aspetta in qualche angolo di quel tranquillo labirinto: ebbene, conclude, Il poema di Dante questa illustrazione di vastit universale. Dopo una simile apoteosi chi pu contestare la scelta del Ministero di dare centralit al poema dantesco nel triennio delle superiori: La Commedia ha un posto speciale nella nostra storia letteraria ed giusto che lo abbia anche a scuola. Fra laltro Borges, in quei saggi, ripete un consiglio prezioso per insegnanti e studenti: Voglio insistere sul fatto che nessuno ha il diritto di privarsi della gioia della Commedia, della gioia di leggerla in modo ingenuo. Dopo verranno i commenti, il desiderio di conoscere il significato di ogni singola allusione mitologica, di vedere come Dante abbia ripreso un gran verso di Virgilio e labbia forse migliorato traducendolo. Ma allinizio dobbiamo leggere il poema di Dante con la fede di un bambino, abbandonarci ad esso; ed esso ci accompagner per tutta la vita. Sono tanti anni che la Commedia mi accompagna, e so che se la legger domani vi trover cose che finora non ho visto. So che questo libro durer ben oltre la mia veglia e le vostre veglie. [[ge:kolumbus:liberoquotidiano:48671585]] Infine il Ministero, per la letteratura italiana, d unaltra indicazione sacrosanta: opportuno che I Promessi sposi di Alessandro Manzoni si leggano al secondo anno per limportanza che questo romanzo ha avuto nella storia linguistica, culturale e civile del nostro Paese. Resta, con la Commedia, una lettura obbligatoria. Sarebbe bello e importante riscoprire la grandezza del capolavoro manzoniano che racconta la nostra epopea nazionale e non ha nulla da invidiare ai grandi romanzi di Dostoevskij, Tolstoj, Flaubert, Balzac, Hugo... Non si tratta solo di far conoscere tesori della letteratura che arricchiranno la cultura e lumanit dei giovani. Ma anche di costruire solide mura di difesa della memoria, perch resti una luce nei tempi bui. Quelli che Orwell, in 1984, descriveva cos: Tutti i documenti sono stati distrutti o falsificati, tutti i libri riscritti, tutti i quadri dipinti da capo, tutte le statue, le strade e gli edifici cambiati di nome, tutte le date alterate, e questo processo ancora in corso, giorno dopo giorno, minuto dopo minuto. La storia si fermata. Non esiste altro che un eterno presente nel quale il Partito ha sempre ragione. Lideologia della cancellazione e della riscrittura del passato non solo una distopia letteraria di Orwell. Lumanit lha gi sperimentata, anche qui in Europa. Milan Kundera, descrivendo la cupa situazione in cui la Cecoslovacchia precipit dopo linvasione sovietica del 1968, riporta, nel Libro del riso e delloblio, queste parole: Per liquidare i popoli si comincia col privarli della memoria. Si distruggono i loro libri, la loro cultura, la loro storia. E qualcun altro scrive loro altri libri, li fornisce di unaltra cultura, inventa per loro unaltra Storia. Dopo di che il popolo comincia lentamente a dimenticare quello che e quello che stato. E il mondo attorno a lui lo dimentica ancora pi in fretta. In fondo anche in Occidente, dal 68 al woke e al politicamente corretto, circolano tentazioni ideologiche simili, ma qui ancora possibile opporsi. Dunque con i grandi classici si difende lidentit e la memoria della nostra civilt, anche per garantire e costruire il suo futuro. Perci bene che nelle indicazioni ministeriali, fra le letture consigliate, vi siano i saggi di George Orwell e un libro di straordinaria attualit come I confini contano di Frank Furedi. Peraltro fra autori come Antonio Gramsci, Carlo Levi, Natalia Ginzburg, Pier Paolo Pasolini e Primo Levi. Poi, fra gli scrittori consigliati per la lettura (una cinquantina), si trova finalmente Giovannino Guareschi che sempre dimenticato dallaccademia, ma lautore italiano pi tradotto nel mondo. Guareschi offre lo spunto per unultima osservazione. In tutta la storia del Novecento (e quella attuale) c un elefante nella stanza che tutti fingono di non vedere: il comunismo. Spero che, prossimamente, la scuola possa far conoscere agli studenti qualche pagina di quella monumentale testimonianza sul Novecento che lArcipelago Gulag di Solzenicyn odi quel capolavoro che I racconti di Kolyma di Varlam Salamov. Cos i giovani capiranno davvero il Novecento e il presente. [[ge:kolumbus:liberoquotidiano:48659524]]

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Omero, Dante, Manzoni: la scuola che ci piace

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WIRE — LOdissea di Christopher Nolan, criticabilissima per molti aspetti, se non altro ha acceso linteresse di tanti giovani per il poema omerico. Per la scoperta dellopera vera. una clamorosa conferma per il Ministero dellIstruzione e del merito. Infatti nelle bozze delle indicazioni nazionali sui programmi, che stanno circolando, per il primo biennio della Scuola secondaria, si definisce essenziale far conoscere agli studenti quei poemi epici classici che sono in vario modo a fondamento della civilt europea (Omero, in particolare lOdissea, e lEneide di Virgilio). A cui il Ministero di Valditara aggiunge alcune pagine della Bibbia come grande codice di ispirazione delle letterature (e di tutte le altre arti): un testo che sta alle fondamenta della nostra civilt. Jorge Luis Borges sintetizz, con poche parole, un canone pressoch identico: Per molti secoli quelle tre storie la guerra di Troia, il viaggio di Ulisse e, al disopra dei primi due, la vita di Ges - sono bastate allumanit. Le tre opere capitali per lumanit attorno a cui ruota la letteratura. Lo scrittore argentino aggiungeva, al canone supremo dei Vangeli, i testi biblici che lo avevano impressionato: Giobbe e lEcclesiaste. Dunque la scelta del Ministero ha una conferma molto autorevole. Pure lEneide, in cui Virgilio lega la cultura greca e Roma, troverebbe senzaltro daccordo Borges, data la sua passione dantesca. In Nove saggi danteschi lui immagina unimmensa biblioteca di tutte le culture e le civilt: Non c cosa sulla terra che non sia anche l. Ci che fu, ci che e ci che sar, la storia del passato e quella del futuro, le cose che ho avuto e quelle che avr, tutto questo ci aspetta in qualche angolo di quel tranquillo labirinto: ebbene, conclude, Il poema di Dante questa illustrazione di vastit universale. Dopo una simile apoteosi chi pu contestare la scelta del Ministero di dare centralit al poema dantesco nel triennio delle superiori: La Commedia ha un posto speciale nella nostra storia letteraria ed giusto che lo abbia anche a scuola. Fra laltro Borges, in quei saggi, ripete un consiglio prezioso per insegnanti e studenti: Voglio insistere sul fatto che nessuno ha il diritto di privarsi della gioia della Commedia, della gioia di leggerla in modo ingenuo. Dopo verranno i commenti, il desiderio di conoscere il significato di ogni singola allusione mitologica, di vedere come Dante abbia ripreso un gran verso di Virgilio e labbia forse migliorato traducendolo. Ma allinizio dobbiamo leggere il poema di Dante con la fede di un bambino, abbandonarci ad esso; ed esso ci accompagner per tutta la vita. Sono tanti anni che la Commedia mi accompagna, e so che se la legger domani vi trover cose che finora non ho visto. So che questo libro durer ben oltre la mia veglia e le vostre veglie. [[ge:kolumbus:liberoquotidiano:48671585]] Infine il Ministero, per la letteratura italiana, d unaltra indicazione sacrosanta: opportuno che I Promessi sposi di Alessandro Manzoni si leggano al secondo anno per limportanza che questo romanzo ha avuto nella storia linguistica, culturale e civile del nostro Paese. Resta, con la Commedia, una lettura obbligatoria. Sarebbe bello e importante riscoprire la grandezza del capolavoro manzoniano che racconta la nostra epopea nazionale e non ha nulla da invidiare ai grandi romanzi di Dostoevskij, Tolstoj, Flaubert, Balzac, Hugo... Non si tratta solo di far conoscere tesori della letteratura che arricchiranno la cultura e lumanit dei giovani. Ma anche di costruire solide mura di difesa della memoria, perch resti una luce nei tempi bui. Quelli che Orwell, in 1984, descriveva cos: Tutti i documenti sono stati distrutti o falsificati, tutti i libri riscritti, tutti i quadri dipinti da capo, tutte le statue, le strade e gli edifici cambiati di nome, tutte le date alterate, e questo processo ancora in corso, giorno dopo giorno, minuto dopo minuto. La storia si fermata. Non esiste altro che un eterno presente nel quale il Partito ha sempre ragione. Lideologia della cancellazione e della riscrittura del passato non solo una distopia letteraria di Orwell. Lumanit lha gi sperimentata, anche qui in Europa. Milan Kundera, descrivendo la cupa situazione in cui la Cecoslovacchia precipit dopo linvasione sovietica del 1968, riporta, nel Libro del riso e delloblio, queste parole: Per liquidare i popoli si comincia col privarli della memoria. Si distruggono i loro libri, la loro cultura, la loro storia. E qualcun altro scrive loro altri libri, li fornisce di unaltra cultura, inventa per loro unaltra Storia. Dopo di che il popolo comincia lentamente a dimenticare quello che e quello che stato. E il mondo attorno a lui lo dimentica ancora pi in fretta. In fondo anche in Occidente, dal 68 al woke e al politicamente corretto, circolano tentazioni ideologiche simili, ma qui ancora possibile opporsi. Dunque con i grandi classici si difende lidentit e la memoria della nostra civilt, anche per garantire e costruire il suo futuro. Perci bene che nelle indicazioni ministeriali, fra le letture consigliate, vi siano i saggi di George Orwell e un libro di straordinaria attualit come I confini contano di Frank Furedi. Peraltro fra autori come Antonio Gramsci, Carlo Levi, Natalia Ginzburg, Pier Paolo Pasolini e Primo Levi. Poi, fra gli scrittori consigliati per la lettura (una cinquantina), si trova finalmente Giovannino Guareschi che sempre dimenticato dallaccademia, ma lautore italiano pi tradotto nel mondo. Guareschi offre lo spunto per unultima osservazione. In tutta la storia del Novecento (e quella attuale) c un elefante nella stanza che tutti fingono di non vedere: il comunismo. Spero che, prossimamente, la scuola possa far conoscere agli studenti qualche pagina di quella monumentale testimonianza sul Novecento che lArcipelago Gulag di Solzenicyn odi quel capolavoro che I racconti di Kolyma di Varlam Salamov. Cos i giovani capiranno davvero il Novecento e il presente. [[ge:kolumbus:liberoquotidiano:48659524]]

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